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기술결정론과 사회결정론은 20세기 후반에 들어와
급격히 심각해진 환경파괴, 환경위기와 관련하여
그 원인이 과학기술의 발달에 있느냐 아니면
자본주의라는 사회적 성격에 있느냐 그리고
그 극복방향은 무엇이냐에 관한 논의들이고
환경결정론과 환경가능론은 19세기 후반, 20세기 초,
모든 사태를 기계론적 인과론적으로 이해하고자하는
과학주의적 사고가 발달하면서 인간행위가 과연
자연환경에 의해 인과적으로 결정되는 것인지 아니면
오히려 인간의 능동적 의지가 환경적 요소를 극복할 수
있는 것인지에 관한 논의라고 하겠습니다.
그러므로 두 논의는 비록
내적으로 상호 관련성이 있다하더라도
이론적 발생 배경과 기본적인 문제의식은
다른 것이라 하겠습니다.
기술결절론과 사회결정론은
국민윤리 교과서를 참고하시고
환경결정론과 환경가능론은 아래 자료를 참고하십시오.
1. 환경결정론
19세기 후반부터 20세기 초까지의 과학세계는 뉴턴의 인과관계개념
과 다윈의 연역적 접근이 지배적이었다. 따라서 모든 현상을 인과관
계와 역학적 법칙만으로 설명하려는 기계론적 세계관이 팽배해 있
었기 때문에 리터와 훔볼트의 목적론적 세계관이 받아들여질 여지
가 없었다. 그리하여 지리학에서도 시대적 조류인 기계적 자연과학
관에 의거하여 인간과 환경의 관계를 설명하려는 시도가 나타나기
시작하였다. 지리학자들은 당시의 과학적 사고인 콩트의 싫증주의,
다윈의 진화론에 나타난 생존경쟁과 자연도태사상, 적자생존개념으
로 대변되는 스펜서의 사회적 다윈주의등을 배경으로 하여 자연환
경이 인간에게 미치는 영향을 연구의 초점을 두고 이들 양자간의 관
계를 지배하는 과학적 법칙을 체계화하려고 하였다.
환경결정론이란 불리우는 이러한 접근방법은 인간행태의 원인을 규
명하는 데에 이어서 인간의 능력보다는 오히려 자연환경을 그 결정
요소로 보았다. 인간은 환경의 산물로 간주되며 전통과 문화 그리
고 인간의 자유의지는 도외시되었다. 환경결정론자는 자연환경이
자극(stimulus)을 제공하고 인간은 거기에 반응(response)한다는
S-R패러다임을 채택하였다.
이와 같이 자연환경을 인으로, 인간을 과로 보는 견해가 환경결정론
이다. 환경결정론의 사고는 라첼이 1882년에 쓴 '인류지리학' 제1권
에서 환경론적 인문지리학관의 인식을 나타내었다. 즉 환경은 인간
생활과 사회현상을 규정한다고 하며, 자연과 인류와의 관계는 자연
과학적인 보편적 법칙으로 이해해야 한다고 주장하였다. 그리하여
여러 민족의 생활양식·풍속·습관 등의 문화형태가 자연환경과 밀접
한 관계가 있다고 설명하는 한편, 자연과 인문을 포함하는 지리적
환경이 인간에게 영향을 미쳤다고 보는 동적 관점을 중요시하였다.
따라서 자연이 인간의지에 미치는 영향은 크지 않지만 체질과 생리
현상이나 정신과 심리상태에 영향을 준다고 한다.
환경결정론이 자연환경에서 인간으로의 일방적인 영향관계를 과대
강조하고 있다는 점은 고대의 숙명적 풍토론과 차이가 없지만, 환경
결정론에서는 산재되어 이기는 하지만 신빙성있는 통계자료가 사용
되었고, 숙명론과 같은 소박한 자연환경이 아니라 유기체로서의
환경개념이 바탕을 이루고 이는 점에서 다르다. 그러나 환경결정론
식 논리에 상반되는 사실적 자료는 무시한 채 산재하고 있는 자료만
을 통하여 전면적인 일반법칙화로 치달은 점은 최대의 취약점이라
고 할 수 있을 것이다. 그러나 이러한 인간과 환경과의 관계를 규명
하려는 노력은 계속되어 셈플(Semple)의 '지리적 환경의 영향'과
헌팅톤의 '문명과 기후'가 출판되어 라첼의 사상이 이어졌다.
2. 환경가능론
환경가능론은 프랑스의 사회경제학자인 페브레가 1922년 라첼의 환
경결정론을 비판하면서 명명한 것으로서, 블라쉬가 환경은 인간의
역사운동방향을 유일하게 결정하는 것이 아니고 그것은 인간이 자
유선택할 수 있는 많은 기회를 준다는 점, 즉 환경이 인간에게 어떤
가능성을 부여하는 존재라는 뜻으로 주장한 것에서 기인한 것이다.
블라쉬는 가능론을 보다 구체적으로 파악하는 의미에서 지적 통일
개념과 생활양식의개념을 제시하였다. 즉 지역적통일의 형태로 나
타나는 지역은 자연과 인간의 통합적 표현인데 그들간의 구체적인
산물은 실제적·가시적 경관 또는 서식처의 헝태로 나타나며, 생활양
식이란 자연환경에 대한 인간집단의 적응형식으로서 어느 특정 지
역의 환경과 인간과의 관계에서 나타나는 자연적·역사적·
사회적 영향의 복합적인 결과로 표현되는 문화적 산물이며 반영이
라고 할 수 있는 것이다.이 당시에 프랑스의 파스터는 면역학을, 독
일의 코흐는 건열멸균법·고압증기멸균법·저온소독법 등을 개발하였
고, 1881년 승흥수(HgCl2)소독법 등을 발표하였다. 또한 영국의 리
스터는 석탄산(C6H5OH)살균법 소독수술에 성공하였다.그리고 공
중보건의 중요성은 뮌헨대학의 교수 포텐코퍼가 위생학의 과학적
기초를 확립하여 실험적 위생학을 창시하였다. 그리고 미국에서는
메사추세츠 공과대학의 세드위크가 대학내에 위생공학·산업위생·역
학·위생통계 등 10여종의 연구실을 설립하는 것으로 시작하여, 1913
년에는 하버드대학과 메사추세츠 공과대학의 연립으로 세계 최고
의 공중위생대학을 창립하였고, 이 대학은 1922년에 하버드 보건대
학으로 개칭하였다. 이는 보건학의 강좌를 갖게 하였으며, 공중보건
활동의 중요성과 필연성에 의하여 공중보건요원 양성기관이 각국
에 설립되었다.
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re: 환경결정론&환경가능론
환경결정론&환경가능론
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