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다들 보시라고 퍼다놨습니다^^
[정암학당 플라톤 전집]을 펴내며
플라톤의 사상과 철학은 서양사상의 뿌리이자 서양문화가 이루어 온 지적 성취들의 모태가 되었다는 점에서 큰 의미를 지니고 있다. 특히 그의 작품들 대부분은 풍성하고도 심오한 철학적 문제의식을 담고 있을 뿐만 아니라 생동감 넘치는 대화의 형식으로 쓰여 있어서, 오늘날까지도 많은 사람들이 최고의 철학 고전이자 문학사에 길이 남을 걸작으로 손꼽고 있다. 화이트헤드는 ‘유럽철학의 전통은 플라톤에 대한 일련의 각주’라고까지 하지 않았던가.
그럼에도 우리나라에는 아직 우리말로 된 플라톤 전집이 없다. 부끄러운 일이다. 인문학적 인프라의 부재라는 점에서 뿐만 아니라, 사람과 사람의 관계가 효율지상주의에 밀려 갈등과 경쟁으로 변해버린 오늘날이기에 더욱 그렇다. 승자와 패자, 가진 자와 못 가진 자의 거리가 넘기 어려운 심연처럼 되어 가는 세계화의 벌판에서 인간적 삶의 연대를 향한 인문학적 반성은 더 이상 한담이 아닌 생존의 주제이자 미래가 아닐 수 없다. 그 탐문의 출발점에 인간과 자연에 대한 고대적 사유가 자리 잡고 있다. ‘정암학당 플라톤 전집’ 은 인문학의 토대로서 그리스 고전에 대한 그와 같은 절실한 문제의식에서 기획된 것이다.
정암학당은 2000년 문을 연 이래 7년여를 소장학자들이 중심이 되어 플라톤의 작품들을 읽고 번역하는데 매달려 왔다. 상당부분 최초의 역본들이라는 점을 감안하여 우리는 처음부터 연구자들의 개별 역량을 결집하는 공동 독회와 토론을 통해 번역 작업을 수행해 왔고, 초고를 여러 번에 걸쳐 함께 교열∙비평하는 수고 또한 마다하지 않았다. 작성된 초고들은 앞으로 5년 동안 주석 및 보완작업을 거쳐 위서를 포함 43편 모두가 순차적으로 선보일 것이다. 그러나 전집을 펴내는 순서는 전통적인 전집 체계를 따르지 않았으며 우리나라에 아직 원전번역으로 소개되지 않은 작품부터 펴내는 방식을 택하였다. 가능하면 플라톤의 많은 작품들이 하루라도 빨리 세상에 소개되었으면 하는 바람에서이다. 플라톤의 주요 대화편들은 우리나라 그리스 철학계의 원로이신 박종현 선생의 거인적인 노력으로 이미 여러 편 번역되었지만, 플라톤 철학의 특성상 그 전모를 이해하기 위해서는 작품 모두를 읽어내야 하기 때문이다.
‘정암학당 플라톤 전집’을 편찬하면서 가장 큰 과제로 삼은 것은 무엇보다 원문에 충실하게 옮기되 가독성도 살리는 것이었다. 이를 위해 옮긴이들은 체제와 형식을 읽기 쉽게 구성하고 최대한 자연스런 문장으로 풀어 옮기려 애썼고, 전문 연구자들의 욕구에도 부응할 수 있도록 문법 및 판본, 기타 연구 관련 주석 등도 간추려 덧붙였다. 그러나 전집의 특성에 맞게 위와 같은 최소한의 기본적인 형식과 주요 개념들은 통일하되, 옮김 말의 최종선택, <작품해설> 및 <일러두기>의 표현형식, <주석>과 <부록> 항목의 구성과 기술 수준 등은 옮긴이들의 창조적 연구 역량이 최대한 자유롭게 반영될 수 있도록 하였다. 각 작품들 마다 고유한 특성을 갖고 있을 뿐만 아니라, 전집 역본들 대부분이 현재 연구ㆍ생성되는 단계에 있기 때문이다.
‘전집’을 펴내는 지금 여전히 두려움이 앞선다. 그러나 시행착오를 두려워하는 한 발전은 없다. 아무쪼록 이 첫걸음이 우리의 철학과 사상 발전에 밑거름이 되기를 바란다. 덧붙여 장차 전집이 완간되어 독자들 특히 상상력과 호기심 넘치는 젊은 학생들이 총기어린 눈으로 플라톤의 전집을 단 며칠 만에 독파하는 날이 하루라도 빨리 오기를 빈다. 어려운 출판 여건에도 전집출간의 결단을 내려준 이제이북스 전응주 사장에게 경의와 감사를 표한다.
끝으로 우리나라 그리스철학의 태두이신 은사 고 소은(素隱) 박홍규(朴洪奎) 선생님과 정암학당의 기반을 마련해주신 고 정암(鼎巖) 이종건(李鍾健) 선생께 전집출판의 시작을 추모의 마음으로 고한다.
2007. 4
정암학당 운영위원회·플라톤전집편찬위원회
김남두, 양문흠, 기종석, 이정호
* 1차분에 이어 6월 발간 예정인 크라튈로스를 비롯 에우튀데모스, 메넥세노스, 고르기아스. 편지들, 라케스, 파이드로스, 파르메니데스, 메논 등 지속적으로 근간 예정
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[정암학당 플라톤 전집]을 펴내며(펌^^)
내 인생의 가시
